Nieuwsgierig geworden naar de wekelijkse eucharistieviering op vrijdagmiddag in Kwadendamme door kapelaan Thai besloot ik onlangs om deze eens te gaan meemaken.
Zoals in een vorige uitgave van PN stond aangegeven, is er die middag een vrij uitgebreid programma. Vanaf twee uur staat de monstrans op het altaar opgesteld, met daarin het Allerheiligste Sacrament. Het is dan tijd voor een half uurtje stille, persoonlijke aanbidding. Er heerst dan in de kerk een serene rust, mede doordat er dan nog niet veel mensen aanwezig zijn. Vervolgens wordt gezamenlijk een rozenhoedje en de litanie van Maria gebeden. Een rozenhoedje is samengesteld uit de geloofsbelijdenis, drie Weesgegroetjes en vijf ‘tientjes‘ van telkens één Onze Vader en tien Weesgegroetjes, en het Eer aan de Vader.
Het wordt dan al wat drukker in de kerk, zodat vanaf drie uur enkele tientallen gelovigen samen met kapelaan Thai de eucharistie kunnen vieren. Er is daarbij geen tweede lezing, geen preek, slechts een paar korte gezangen, en geen collecte. Maar verder is het een complete Heilige Mis, met communiegang.
Na afloop wordt er in de pastorie koffie en thee geschonken met meestal wat lekkers erbij, waarna de kapelaan nog een uurtje catechese verzorgt.
Op vrijdagmiddag 11 oktober waren er tijdens de mis zo’n twintig mensen aanwezig, gemiddeld drie per Bevelandse parochiekern en een handvol uit Middelburg. Ruim de helft volgde bij kapelaan Thai ook de catechese. Deze handelt gewoonlijk over de evangelielezing van de komende zondag. Toen was dat Marcus 10, 17-30. Dit is de tekst waarin Jezus zegt dat het voor een kameel gemakkelijker is om door het oog van een naald te gaan dan voor een rijke om in het koninkrijk Gods te komen. In zijn catechese, in feite een oefening voor de preek van de komende zondag, legde de kapelaan een link met een andere evangelietekst, Mattheüs 22,37-39. Daarin zegt Jezus dat het eerste gebod is om God lief te hebben met heel je hart, ziel en verstand, en het tweede – gelijk aan het eerste – je naaste als jezelf.
Eerlijk gezegd begreep ik in eerste instantie niet goed waar de kapelaan op doelde. Maar na een nachtje slapen ging dat beter. In de tekst van Marcus bevestigt een rijke man dat hij alle bekende geboden heeft onderhouden. Maar in de tekst van Mattheüs zegt Jezus dat het belangrijkste gebod is om je naaste te beminnen als jezelf. Dit kan niet betekenen dat je zelf rijk bent en je naaste arm, want dan is het koninkrijk Gods nog ver weg.